أديان

لم تخسر داعش في الموصل أو في الفلوجة.. ولم تنكسر في تكريت أو في الرمادي، خسارة داعش إبتدأت من سنين طويلة، بدأت يوم قرر شيخهم السطو على قافلة قريش قرب آبار بدر.. داعش خسرت يوم أعدمت سبعمائة أسيرٍ أعزل من قريظة بما فيهم من شيوخ وأطفال..

ناهض حتّر، وسلاسل طويلة من الأقام التي تمت تصفيتها بإيعازات مقدسة قادمة من سماء الشرق الأوسط.
كيف تمّ ذلك؟! ومن هو الرأس المخطط والمدبر لعمليات الإغتيال هذه؟

فتحت كالعادة أبواق المتكلمين من العلمانيين بعد موقف السعودية من مصر، فبين شاتم للسعودية وبين من يدعو لقطع العلاقات وغيرها، بل زاد بعضهم بالطلب من الرئيس المصري أن يصنع تحالفاً مضاداً على العكس
من السعودية كأن يذهب الى إيران على سبيل المثال (نكاية بالسعودية)، وبين من يشمت بالحكومة وإنجازاتها الضعيفة.

عولجت قوانين ازدراء الاديان سيئة الصيت مرات عديدة وعديدة، من قبل جمع غفير من الكتاب والمؤسسات الدولية سواء حقوقية ام انسانية. وانا هنا لست لأعيد ما كتبه غيري في هذا الشأن

تسعة عشر مجرماً عادت ذاكرتهم الى صحراء الحجاز فنجحوا بقتل اكثر من ثلاثة الاف مواطن برئ لم يحملوا في قلبوهم وعقلوهم ذلك اليوم سوى صوراً لعائلأتهم واطفالهم، وبعض ساعات العمل الثقيلة التي يرجون انتهاءها ليعودوا الى منازلهم وينعموا بقسط من الراحة.

تنبيه: هذا المقال ليس مقالاً لمناقشة خرافات او نظريات دينية. هذا المقال سياسي بتميز. فأنا لست هنا لمناقشة خرافة او علمية امتداد عمر انسان لأكثر من 1200 عام.

لطالما كانت العلاقة مع علي بن أبي طالب ولا تزال محور مهم جداً في التاريخ الاسلامي لا يمكننا التغاضي عنه. حتى لهؤلاء الذين غادروا تلك الثقافة، سواء كانت المغادرة بشكل هادئ وخجول ام بشكل نهائي وصريح.

عندما نتناول مسألة الحرب الفكرية والايديولوجية ضد الإرهاب، ندخل إلى عالم الإعلام بأبعاده ودوره الحيوي. فما الذي يمكن أن يقدمه الإعلام في هذا السياق؟ وما هي الأساليب الفعّالة لتحقيق ذلك؟ ومن سيكون المسؤول عن هذه المهمة الحيوية؟ هذه هي الأسئلة الأساسية التي تطرح نفسها في هذا السياق.

كأي اطروحة جديدة تنوي ادعاء توجيه الانقاذ للاخرين، لابدّ لها من هواة و أنصار. وأفضل الانصار هم عادة المستضعفون، الفقراء والمعدمون والعبيد.

احتميت بخندق لم تعرف ان تفكر به لولا رجل فارسي كان ممن حولك، ولامتنانك له بعد تراجع خصومك كرمته بانه منكم اهل البيت