علمانية

إن تشخيص المشكلة هو الخطوة الأولى نحو إيجاد العلاج لها، والقضية الأساسية التي تعاني منها شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هي حالة الشلل الفكري والعقلي التي تجتاح المنطقة منذ قرون. وبغض النظر عن مستوى تعليم الفرد أو تطوره الثقافي، فإنه غالبًا ما تجده يعاني من حالة من الضعف الشديد وعدم الأهمية

أصبح من لوازم الشرق الأوسط الصراع بين إيران والسعودية أو لنقل الشيعة والسنة. الموال نفس الموال والطبل نفس الطبل. وزد على ذلك أن الراقصين لايتغيرون.

من التراث العريق والتاريخ العميق، من ذلك المكان الذي مرَ عليه الملوك والسلاطين، ضم بين طياته كل بسيط وعميق، عندما تخطو فيه كأنك ترى مصر كلها، من باب الخلق جاء محفوظ زلطة ليقدم لنا صورة رائعة لملامح اشخاص قد نراهم او نسمع عنهم في كل يوم.

أوقفتهم شعوبهم، فلم يعد هناك أي معنى للتغاضي عن دماء أبنائهم، التي سفكت بأطماع العقلية البدوية المتطرفة. لقد استنانوا قانون جاستا لإغلاق تلك الذرائع الشعبية التي لم تعد قادرة على تحمل أي ارتباط أحمق بمثل هذا الحليف. وهذا يلخص ما فعله الشعب الأمريكي لمحاسبة النظام السعودي على إصراره على الحماقات الأصولية.

لم تخسر داعش في الموصل أو في الفلوجة.. ولم تنكسر في تكريت أو في الرمادي، خسارة داعش إبتدأت من سنين طويلة، بدأت يوم قرر شيخهم السطو على قافلة قريش قرب آبار بدر.. داعش خسرت يوم أعدمت سبعمائة أسيرٍ أعزل من قريظة بما فيهم من شيوخ وأطفال..

ناهض حتّر، وسلاسل طويلة من الأقام التي تمت تصفيتها بإيعازات مقدسة قادمة من سماء الشرق الأوسط.
كيف تمّ ذلك؟! ومن هو الرأس المخطط والمدبر لعمليات الإغتيال هذه؟

فتحت كالعادة أبواق المتكلمين من العلمانيين بعد موقف السعودية من مصر، فبين شاتم للسعودية وبين من يدعو لقطع العلاقات وغيرها، بل زاد بعضهم بالطلب من الرئيس المصري أن يصنع تحالفاً مضاداً على العكس
من السعودية كأن يذهب الى إيران على سبيل المثال (نكاية بالسعودية)، وبين من يشمت بالحكومة وإنجازاتها الضعيفة.

عولجت قوانين ازدراء الاديان سيئة الصيت مرات عديدة وعديدة، من قبل جمع غفير من الكتاب والمؤسسات الدولية سواء حقوقية ام انسانية. وانا هنا لست لأعيد ما كتبه غيري في هذا الشأن

تسعة عشر مجرماً عادت ذاكرتهم الى صحراء الحجاز فنجحوا بقتل اكثر من ثلاثة الاف مواطن برئ لم يحملوا في قلبوهم وعقلوهم ذلك اليوم سوى صوراً لعائلأتهم واطفالهم، وبعض ساعات العمل الثقيلة التي يرجون انتهاءها ليعودوا الى منازلهم وينعموا بقسط من الراحة.

حينما يتوقف خيط الانجاز بين ندوات المثقفين وجمل التضامن، لابدَّ ان ينبري بعض الشجعان ليقرروا ان يخطوا الخطوة العملية الاولى للاتجاه نحو الميدان.