فلسفة

في العصر الرقمي، تحولت منصات التواصل الاجتماعي من مجرد أدوات اتصال إلى أسلحة قوية في ترسانة المتطرفين اليمينيين والجماعات الإرهابية الإسلامية. في هذا الجزء، أحاول استكشاف كيفية استخدام هذه الأيديولوجيات لوسائل التواصل الاجتماعي لنشر رسائلها وتجنيد الأعضاء والتأثير على الخطاب العالمي، وتسليط الضوء على التحديات والفرص التي توفرها هذه المنصات الرقمية في مكافحة التطرف.

يتعمق هذا الجزء في أيديولوجيات وتاريخ وتأثيرات الجماعات الإسلامية المتطرفة البارزة التي شكلت مناظر الأمن العالمي على مدى العقود الماضية. لم تؤد مجموعات مثل داعش والقاعدة وحزب الله إلى إدامة الصراع والإرهاب فحسب

يكشف صعود الحركات اليمينية والجماعات الإسلامية المتطرفة، على الرغم من أصولها المتميزة وأهدافها المعلنة، عن شبكة معقدة من التقاطعات الأيديولوجية. وعلى الرغم من أن هذه المجموعات تقع على طرفي نقيض من الطيفين الديني والسياسي

يتصارع البحث الفلسفي منذ بدايته مع الطبيعة الأساسية للوجود والمعرفة والحقيقة. إن الطموح لبدء هذا البحث من موقف خال من أي مفاهيم أو افتراضات مسبقة، والمعروف بالانطلاق من “المبادئ الأولى”

ماذا يعني أن تتطرف العلمانية؟!
ماذا يعني أن يتمنى الكثير من القريبين من العلمانية أن تتخلى العلمانية عن قيمها وتتحول الى دكتاتورية إقصائية؟!

بين أن تتقبل الواقع السائر نحو التطرف بأغلب الإتجاهات، وبين أن ترفضه جملة وتفصيلاً وتنتفض لصناعة واقع أفضل. هذه هي المهمة الأصعب أمامنا جميعاً في الوقت الحاضر.

العلمانية، في جوهرها، تظهر كقوة تتحدى حدود الجغرافيا والحدود الجيوسياسية. إنها موقف فلسفي يتجاوز التقسيمات العادية للأمم والدول، يسعى للتنقل في نسيج الوجود البشري المعقد تحت غطاء عدة تسميات، بشكل ملحوظ “العولمة” أو الأكثر دقة “الكوكبية”.

إن تشخيص المشكلة هو الخطوة الأولى نحو إيجاد العلاج لها، والقضية الأساسية التي تعاني منها شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هي حالة الشلل الفكري والعقلي التي تجتاح المنطقة منذ قرون. وبغض النظر عن مستوى تعليم الفرد أو تطوره الثقافي، فإنه غالبًا ما تجده يعاني من حالة من الضعف الشديد وعدم الأهمية

أوقفتهم شعوبهم، فلم يعد هناك أي معنى للتغاضي عن دماء أبنائهم، التي سفكت بأطماع العقلية البدوية المتطرفة. لقد استنانوا قانون جاستا لإغلاق تلك الذرائع الشعبية التي لم تعد قادرة على تحمل أي ارتباط أحمق بمثل هذا الحليف. وهذا يلخص ما فعله الشعب الأمريكي لمحاسبة النظام السعودي على إصراره على الحماقات الأصولية.

لم تخسر داعش في الموصل أو في الفلوجة.. ولم تنكسر في تكريت أو في الرمادي، خسارة داعش إبتدأت من سنين طويلة، بدأت يوم قرر شيخهم السطو على قافلة قريش قرب آبار بدر.. داعش خسرت يوم أعدمت سبعمائة أسيرٍ أعزل من قريظة بما فيهم من شيوخ وأطفال..